Treffen mit Vertretern der Ramon Magsaysay Award Foundation
Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, Indien – Heute Morgen stellte das Kuratorium der Ramon Magsaysay Award Foundation (RMAF) mit Sitz in Manila, Philippinen, in Anwesenheit Seiner Heiligkeit des Dalai Lama eine siebenbändige Serie mit dem Titel Greatness of Spirit über frühere Preisträger vor. Die Publikation erinnert an den 65.
Jahrestag der Preisverleihung. Seine Heiligkeit war einer der ersten Preisträger, als der Preis 1959 verliehen wurde, und es war die erste internationale Auszeichnung, die er erhielt. Der Ramon Magsaysay-Preis ehrt das Beste in der Menschheit, das die wahre Essenz der „Größe des Geistes“ verkörpert.
Susanna B. Afan, Präsidentin, und Cecilia L. Lazaro, Vorsitzende des RMAF, empfingen Seine Heiligkeit an der Tür des Audienzsaals und begleiteten ihn zu seinem Platz. Frau Afan wünschte Seiner Heiligkeit einen guten Morgen und erinnerte ihn daran, dass sie letztes Jahr nach Dharamsala gekommen war, um ihm die Medaille zu überreichen, die sie ihm vor 65 Jahren nicht persönlich überreichen konnten.
In diesem Jahr wurde sie von sechs Ramon-Magsaysay-Preisträgern, dem Kuratorium und Freunden begleitet. Sie stellte einige der Preisträger aus Indien – Aruna Roy, TM Krishna, Harish Hande, Anshu Gupta – und Conchita Carpio Morales von den Philippinen sowie das frühere und jetzige Kuratorium vor.
Frau Afan bat Seine Heiligkeit, zu ihnen zu sprechen.
„Ich wurde im nordöstlichen Teil Tibets in einem sehr abgelegenen Teil von Amdo geboren“, begann er. „Dann, als ich etwa drei oder vier Jahre alt war, kam ich nach Lhasa in Zentraltibet, wo ich meine Studien der buddhistischen Philosophie, Logik und so weiter begann. Meine Lehrer waren brillant. Als ich 1959 meine formalen Studien abgeschlossen hatte, legte ich die Prüfungen für den Geshé-Grad ab.
„Als sich die Umstände in Tibet änderten, musste ich ins indische Exil fliehen. Hier konnte ich Menschen aus vielen verschiedenen Gesellschaftsschichten kennen lernen, und ich stellte fest, dass das, was ich in Tibet gelernt hatte, sehr nützlich war. Neben der buddhistischen Philosophie studierte ich auch die Ansichten anderer indischer Schulen wie der Samkhyas, Vaisheshikas und so weiter. Hier in Indien hatte ich die Möglichkeit, mit Menschen zusammenzutreffen, die diese verschiedenen Ansichten vertraten. Außerdem konnte ich mich mit modernen Wissenschaftlern aus dem Westen treffen und mit ihnen diskutieren.
„Als Teil des Lehrplans in den buddhistischen klösterlichen Lernzentren in Tibet haben wir Logik studiert, was sehr hilfreich war, wenn es darum ging, Diskussionen mit Wissenschaftlern und Menschen aus anderen religiösen Traditionen zu führen.
„Zusätzlich zu den nicht-buddhistischen Ansichten studierten wir die verschiedenen buddhistischen Denkschulen. Dabei entdeckte ich, dass ich ein Anhänger der Prasangika-Madhyamika-Denkschule bin. Wenn ich also (in einer Debatte) mit jemandem konfrontiert würde, der der Svatantrika-Madhyamika-Denkschule folgt, könnte ich mich behaupten. Ich entdeckte, dass die Logik des Prasangika Madhyamika der beste Weg ist, um solche Herausforderungen zu meistern.
„Diese Logik der Prasangika-Madhyamika-Schule ist etwas, das ich jeden Tag in meiner Meditation über die Leerheit anwende. Sobald ich morgens aufwache, meditiere ich, und meine Meditation umfasst hauptsächlich zwei Prinzipien – Altruismus, den erwachenden Geist des Bodhichitta und Leerheit. Ich habe das Gefühl, dass ich, wenn er heute noch leben würde, als einer der Schüler angesehen werden könnte, die in der Lage sind, neben dem großen Meister Nagarjuna zu sitzen, was mein Verständnis der Leerheit angeht.
„Außerdem halte ich das alte indische Prinzip der Gewaltlosigkeit für sehr wertvoll. Es mag zwischen den verschiedenen Schulen der indischen Philosophie unterschiedliche Ansichten geben, aber sie alle haben die Gewaltlosigkeit gemeinsam. Ich bin seit meiner Kindheit mit dieser Praxis vertraut. Während ich also die Praxis der Gewaltlosigkeit in meinem täglichen Leben beobachte, teile ich sie auch mit meinen Freunden. Ich ermutige sie, Gewaltlosigkeit in ihr eigenes Leben einzubauen.