Zürich, Schweiz, 25. August 2024: Als Seine Heiligkeit der Dalai Lama heute vor 15’000 Zuschauern die Bühne des Hallenstadions in Zürich betrat, begrüsste er die Tänzerinnen und Tänzer der Tashi Shölpa, die ihn mit ihrem Tanz willkommen hiessen. Er nahm auf dem Thron vor grossen Thangka-Gemälden von Buddha Shakyamuni, dem vierarmigen Avalokiteshvara und der weissen Tara Platz.
Ein tibetischer Sprecher stellte Thinley Chukki vor, den Vertreter des Tibetbüros in Zürich. Sie bezeichnete Seine Heiligkeit als Kronjuwel unter den Göttern und Königen, als Verfechter des Weltfriedens und huldigte ihm respektvoll im Namen der Tibeterinnen und Tibeter in der Schweiz und in anderen europäischen Ländern.
Sie erklärte, dass die Tibeterinnen und Tibeter auf der ganzen Welt ihr Bestes geben, um den Konflikt zwischen China und Tibet nach dem Vorbild Seiner Heiligkeit zu lösen. Sie fügte hinzu, dass man sich freue, in Dankbarkeit für ein langes Leben Seiner Heiligkeit beten zu können, der nach einer erfolgreichen Knieoperation auf dem Rückweg von den USA nach Indien in Zürich Station machte.
„Mögen Sie noch einmal nach Tibet zurückkehren, auf dem Löwenthron im Potala-Palast Platz nehmen und von dort aus lehren können“, betete sie.
Zum Schluss dankte sie den Zürcher Behörden dafür, dass die Tibeterinnen und Tibeter heute diesen Anlass durchführen können.
Eine Gruppe tibetischer Sänger und Tänzer sang zu Ehren Seiner Heiligkeit und bezeichnete ihn als Beschützer und Verkörperung des Mitgefühls. Eine Gruppe von Lamas, die am Fuße des Thrones saß, rezitierte einen Vers über die Zuflucht zu den Drei Juwelen und einen Vers, der die Lehren über die Vollkommenheit der Weisheit zusammenfasste. Sie brachten ein Mandala dar und begannen mit der symbolischen Wiederholung einer Zeremonie, in der um ein langes Leben für den Lama gebeten wird.
Während der Rezitation des Gebets für ein langes Leben Seiner Heiligkeit, das von seinen Tutoren Ling Rinpoche und Trijang Rinpoche verfasst wurde, wurden ihm Symbole der sieben königlichen Embleme, der acht Glück verheißenden Symbole, der acht Glück verheißenden Substanzen usw. überreicht. Danach wurde das von Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö verfasste Gebet für ein langes Leben Seiner Heiligkeit rezitiert, das mit den Worten schloss: „Mögest du lange leben und deine erleuchteten Taten überall verbreiten“.
Dann wandte sich Seine Heiligkeit an die Anwesenden: „Heute haben sich Menschen aus der Schweiz und anderen europäischen Ländern aus Glauben und Hingabe hier versammelt. Wir Tibeter sind durchdrungen von der Lehre des Buddha. Wir haben einen unerschütterlichen Glauben an sie, der damit beginnt, dass wir als Kinder den Vers der Zufluchtnahme und der Kultivierung des erleuchteten Geistes rezitieren, sowie das Mantra Om mani padmé hum.
„Ich hatte die Gelegenheit, die buddhistischen Lehren zu studieren und zu praktizieren, seit ich ein kleines Kind war, und ich habe festgestellt, dass sie eine ziemlich wissenschaftliche Grundlage haben. Heute kommen sogar Wissenschaftler zu mir, die sich für die buddhistischen Lehren über Gewaltlosigkeit und Mitgefühl interessieren.
„Weil wir Tibeter Freundlichkeit, Wärme und Mitgefühl schätzen, können wir diese Qualitäten auch anderen Menschen gegenüber zeigen. Wir haben durch die harten Restriktionen, die uns die chinesischen Kommunisten auferlegt haben, große Entbehrungen erlitten, aber unser Glaube und unsere Hingabe an die Lehren Buddhas sind ungebrochen.
„Als kleiner Junge wurde ich ins Kloster Kumbum gebracht, wo ich Zeuge wurde, wie junge Mönche das Mantra Om ara patsa nadhi von Manjushri rezitierten. Ich war inspiriert und ahmte sie nach. Unsere Kultur hat solche Eindrücke in uns hinterlassen.
„Früher wussten die Menschen in der Außenwelt nicht viel über den tibetischen Buddhismus, aber im Laufe der Zeit haben sich immer mehr Menschen dafür interessiert. Sie fühlen sich vor allem von den Lehren über die Funktionsweise des Geistes und der Emotionen angezogen und von den Möglichkeiten, positive Eigenschaften in uns zu kultivieren. Auch in China sind Glaube und Verständnis für den Buddhadharma gewachsen.
„Seit der Zeit der Könige Songtsen Gampo und Trisong Detsen haben wir uns daran gewöhnt, dass der Buddhismus Teil unseres Lebens ist. Es ist Teil ihres gütigen Erbes, dass wir heute einen so starken Glauben haben. Wo immer Tibeter leben, haben sie ein starkes ethisches Empfinden und glauben an die Lehren Buddhas. Selbst Menschen, die sich selbst nicht als religiös bezeichnen, erkennen, dass der tibetische Buddhismus viele Lösungen für die Probleme enthält, mit denen wir heute konfrontiert sind.
„Da der Buddhismus ein wichtiger Teil unserer Kultur ist, sollten wir daran arbeiten, ihn am Leben zu erhalten. Wir können dies tun, indem wir die Ethik respektieren und ein warmes Herz kultivieren, wobei wir uns bewusst sind, dass religiöse Praxis ohne Ethik wie das Tragen einer Maske ist.
„Andererseits ist die Kultivierung der Herzenswärme das Wesen der Religion. Die Kultivierung des erwachenden Geistes des Bodhichitta beinhaltet die Absicht, allen fühlenden Wesen Glück zu bringen. Sie befähigt dich, die Ziele anderer und deine eigenen zu erreichen.
„Als ich in Peking war, lobte Mao Zedong meine wissenschaftliche Denkweise, aber gleichzeitig sagte er, Religion sei Gift. Aber ich glaube, wenn er heute leben würde, würde er besser verstehen, warum es sich lohnt, den Lehren des Buddha zu folgen.
In einer kurzen Zeremonie zur Kultivierung des erwachten Bodhichitta-Geistes empfahl Seine Heiligkeit, an alle fühlenden Wesen als unsere gütigen Mütter zu denken. In dem Bemühen, diese Güte zu erwidern, sollten wir den festen Entschluss fassen, allen fühlenden Wesen Nutzen und Glück zu bringen. Und nachdem wir Bodhichitta erzeugt haben, sollten wir alle fühlenden Wesen als unsere Gäste zu einem Fest des Glücks einladen.
„Wir haben dieses kostbare menschliche Leben gefunden, und um ihm einen Sinn zu geben, sollten wir Güte und ein gutes Herz kultivieren. Wenn ich so sagen darf, ist der wahre Grund für euer Vertrauen in mich, dass ich Bodhichitta und die Sicht der Leerheit lehre. Wie ich euch bereits erzählt habe, meditiere ich jeden Morgen, wenn ich aufwache, über den erwachenden Geist, und nachdem ich diesen erhabenen Gedanken entwickelt habe, lade ich alle fühlenden Wesen als meine Gäste ein.
„Der erwachende Geist des Bodhichitta ist der Schlüssel, um die eigenen Ziele und die der anderen zu erreichen. Gleichzeitig verschwinden negative Gedanken wie Ärger und Stolz.
Der Repräsentant Thinley Chukki brachte ein Dankesmandala dar. Einweihungsgebete wurden gesprochen. Es wurde eine Bilanz gezogen, wie viel Geld gespendet wurde und wie viel noch übrig ist. Eine Gruppe junger Künstler sang zum Abschluss verheißungsvolle Verse. Die Zeremonie endete mit der Rezitation eines Verses aus dem „Gebet der Worte der Wahrheit“, das Seine Heiligkeit 1960 verfasst hatte.
So sprach der Beschützer Chenrezig große Gebete
Zu den Buddhas und Bodhisattvas
Um das Land des Schnees vollständig zu umarmen;
Mögen die guten Ergebnisse dieser Gebete nun schnell erscheinen.